Erdogan Pejuang Turki yang Membela Muslim Palestin

Erdogan Pejuang Turki yang Membela Muslim Palestin

Ketika Pemimpin Arab/ Muslim lain Berdiam Diri...

Dalam keparahan menyaksikan saudara-saudara kita dibunuh di Palestine, hati sentiasa berdoa agar ada mana-mana pemimpin Islam yang bangkit membentak kekejaman ini. Yang banyak hanya mereka yang hanya berani "merayu" rakyat yang papa kedana ini memberikan sumbangan kepada rakyat palastine. Sedangkan "perayu" yang terkenal dengan kehidupan mewahnya dan tak sabar berkuasa, langsung tidak terfikri untuk korbankan harta mereka!

Menyakitkan, memang menyakitkan... bukan kerana sakit melihat, menonton dan membaca kedajalan israel menyembelih anak-anak palaestine, tapi lebih menyakitkan melihat tidak ada pemimpin islam malah arab yang berani bersuara menghentam kekejaman ini sekeras-kerasnya...

Menonton berita "kebangkitan" PM Turki, Erdogan dalam Forum Ekonomi Dunia sangat membakar semangat, walau tidak sepatah pun bahasa Turki yang diucapkan difahami, tetapi ia sangat mengesankan... sangat melegakan. Sekurang-kurangnya masih ada pemimpin Islam yang gagah dan berani seperti Erdogan. Hentamannya terhadap Peres (laknatullah) bukan dilakukan di belakang pentas atau dalam media turki, tetapi dia menghentamnya tepat-tepat di depan muka Peres yang terkulat-kulat mendengar jawapan Erdogan... Pehhh

*Sila lihat aksi hebat Erdogan dalam klip di bawah.

Saya mengikut perkembangan Erdogan bukan hanya hari ini, tetapi sejak gerakannya bersama Erbakan dan Abdullah Gul "mengislamkan" negara turki yang agama rasminya adalah "Sekular." Mendaulatkan Islam di Turki, tidak hairan Erdogan menjadi idola dan hero Muslim Turki yang mahu menjadikan Islam sebagai perlembangan. Sudah tentu perjuanganya tidak mudah.

Sebelum menjadi PM turki pada 2007, partinya pernah beberapa kali ditekan dan diharamkan. Erdogan juga pernah dipenjarakan selama 10 bulan kerana kononnya cuba memecah belahkan masyarakat Turki dengan menggalakkan sistem hidup Islam yang bertentangan dengan perlembagaan sekular peninggalan Kamal Attarturk (laknatulllah).

Lihat Video Erdogan hentam Peres dalam Forum Ekonomi Dunia (Translated into English)

Dialogue between Erdoğan and Peres

[After a speech of Prime Minister Erdoğan of 15.58 minutes]

Shimon Peres: I have much respect to Mr. Prime Minister [pointing to Erdoğan], but they must put things as they really are. Let me start with democracy first of all. Who was elected by the Palestinians? Not Hamas, but Mr. Abbas. Sixty-two percent of Palestinians voted for him. ... Hamas participate in elections but have a very unique idea about democracy ... You go through the elections, after the elections you can start to shoot, kill and threaten, finish. Democracy is not matter of elections [as he turns to Erdoğan]. It is a civilization ...

...The cease-fire idea in our view is very strange [turning to Erdoğan]. We never started fire. We told the Palestinians time and again [raising his voice], ’Don’t fire, there won’t be fire’ ... They broke it ... You know what it means everyday hundreds of rockets falling at random. A million people have had to take shelter.

Hamas leader Meshaal says, " Israel reacted too strongly," but what do you expect us to do. I do not understand. What would any country do? What would you do [pointing his finger at Erdoğan], if rockets fell on Istanbul every night? ... Gaza is not our enemy. People in Gaza are not our enemy. We are for restoring life in Gaza , but without dictators.

[Ignatius warns Peres about time in 19th minute of his speech]

Our aim is peace not war.

[Peres’ whole speech lasts 21.02 minutes. Applause rises from the audience]

Ignatius: This has been a powerful and passionate debate. It is a debate that can go on tonight for hours but we already passed our closing time...

Erdoğan: [In English] Excuse me.

Ignatius: Mr. Prime Minister [touching his shoulder] I would apologise to Mr. Erdoğan...

Erdoğan: [In English] One minute ... one minute [touching Ignatius’ arm] One minute. No way out [in Turkish, applause rises from the audience]

Ignatius: Only a minute.

Erdoğan: Mr. Peres, you are older than I am. But the volume of your voice is too high. And I know this is because of the guilt psychology. My voice will not be that loud. Know this like that. When it is time to kill, you know how to kill well. I know well how you kill children on beaches, how you shoot them. I remember two former prime ministers in your country who said they felt very happy when they were able to enter Palestine on tanks. And you gave me numbers. I would give out a name too [referring to the prime minister saying he/she felt happy when entering Palestine ], if maybe some of you are wondering. I also condemn those who applaud for this cruelty [referring to the audience’s applause for Peres]. Because applauding those people killing children is a crime against humanity, I believe. We cannot ignore a truth here. I took many notes here...

[Ignatius touches Erdoğan’s shoulder to warn him to end his speech]

Erdoğan: But I do not have the opportunity to answer all these notes. I would say two things.

Ignatius: Mr. Prime Minister we cannot start the debate again.

[Pushing each others’ arm]

Erdoğan: Do not interrupt me.

Ignatius: We really need to let people go to dinner.

Erdoğan: The Old Testament’s sixth amendment says ’Thou shalt not kill.’ There is murder here. Gilad Atzmon says that Israeli barbarism is greater than cruelty. He is a Jew. Besides this, Avi Shlaim, international relations professor at Oxford University, who had served in Israeli army, says in The Guardian...

Ignatius: I want to ask you...

Erdoğan: ... that Israel has earned the name ’bandit state.’

Ignatius: [interrupting Erdoğan’s speech] ... Turn this over to our host ...

Erdoğan: [to Ignatius] Thank you very much, thank you very much. Davos comes to an end for me from now on. I will not come to Davos ever again. Know this in that way. You do not let me speak. You allow [Peres] to speak for 25 minutes, me for 12 minutes. [Erdoğan stands, collects his things and walks off stage]

PM Turki tinggalkan sidang Davos kerana Gaza
DAVOS 30 Jan. - Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan bertindak meninggalkan sidang Forum Ekonomi Dunia (WEF) di sini semalam selepas terlibat dengan pertikaman lidah dengan Presiden Israel, Shimon Peres berhubung konflik di Genting Gaza.

Recep berikrar tidak akan kembali semula menyertai forum itu, yang dihadiri oleh elit politik dan perniagaan dunia.

Dalam detik-detik paling dramatik yang jarang dilihat berlaku pada forum Davos, Recep berjalan keluar meninggalkan dewan di hadapan Setiausaha Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Ban Ki-moon dan anggota panel lain dengan mendakwa, beliau telah dipaksa memendekkan kenyataannya mengenai perang itu.

'Saya tidak fikir saya akan kembali ke Davos selepas ini kerana anda tidak membenarkan saya bercakap,' kata Perdana Menteri itu sebelum beredar, meskipun beliau malam tadi menyatakan kesediaan untuk menimbangkan semula keputusannya itu.

Recep mengkritik hadirin yang terdiri daripada tokoh korporat dan politik antarabangsa kerana memberi tepukan selepas Peres dengan penuh emosi mempertahankan serangan Israel ke atas Gaza, sehingga menyebabkan lebih 1,300 rakyat Palestin terkorban.

Beliau yang mengetuai segelintir negara Islam yang mempunyai hubungan diplomatik dengan Israel menyifatkan apa yang dilakukan oleh Israel di Gaza sebagai tindakan 'tidak bertamadun.'

'Saya berasa sangat sedih kerana hadirin bertepuk tangan selepas tuan (Peres) berucap kerana ramai penduduk (Palestin) telah terbunuh,' katanya kepada Peres sebelum dicelah oleh pengerusi sesi iaitu wartawan Washington Post, David Ignatius.

'Kita tidak boleh memulakan perbahasan semula kerana kita kesuntukan masa,' kata Ignatius kepada Perdana Menteri Turki itu.

Peres sebelum itu mendakwa Israel terpaksa melancarkan serangan ke atas Hamas kerana ribuan roket dan mortar telah dilancarkan ke wilayah Israel.

Sambil meninggi suara dan menuding jari ke arah Recep, beliau berkata, Turki sudah tentu bertindak sama jika roket dilancarkan ke Istanbul.

Ki-moon, Recep, Setiausaha Agung Liga Arab, Amr Mussa dan Peres duduk dalam satu barisan untuk menyertai perbahasan itu dan kesemua mereka membuat kenyataan panjang lebar mengulas mengenai konflik tersebut. - AFP

Habiburrahman

“Bagi saya sastera Islam tidak wajar disempitkan kepada karya yang hanya berlatarkan masjid, Makkah atau Madinah serta watak ustaz berpendidikan agama di Asia Barat kerana definisi sempit itu menjadikannya tidak dapat diterima oleh khalayak di luar Islam,” Habiburrahman, Penulis Ayat-Ayat Cinta

Kehadiran Ayar-ayat Cinta bukan pengisi lompang sastera Islam di Indonesia

PENGARANG Ayat-ayat Cinta, Habiburrahman el-Shirazy, menolak dakwaan sesetengah pihak bahawa novelnya itu pengisi lompong kosong dalam karya sastera Islam Indonesia selepas dunia sastera mereka dilanda dengan gelombang sastera liberal dan sensual.

“Sastera Islam tidak pernah putus sejak zaman Dr Abdul Malik Karim Amrullah (Hamka) kerana di tengah-tengahnya lahir ramai sasterawan dan pengarang Muslim,” katanya pada pertemuan dengan Sastera di Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Sebahagian pemerhati sastera menganggap Ayat-ayat Cinta yang menerima jolokan novel pembangunan jiwa itu menjadi fenomena luar biasa kerana kehadirannya memberi saingan kepada sastera liberal dan sensual.

Kehadiran Saman karya Justina Ayu Utami atau lebih dikenali Ayu Utami selepas kejayaan gerakan reformasi pada 1998 yang membuka ruang kebebasan bersuara sehingga memecahkan pintu taboo dalam dunia karya kreatif Indonesia apabila teks liberal dan sensual merempuh sastera Indonesia.

Beliau yang dinobatkan sebagai pemenang Sayembara Penulisan Roman Dewan Kesenian Jakarta 1998 membolehkan Saman diletakkan dalam kelompok karya sastera berbobot, sehingga semakin ramai pengarang melanggar taboo terutama bersangkutan unsur sensual dan seksual.

Habiburrahman melihat pertentangan antara sastera Islam dengan liberal sudah pertembungan alami kerana manusia yang ingin bebas daripada ketaatan daripada peraturan, sudah wujud sejak kewujudan manusia lagi.

“Bagaimanapun, saya tidak terlalu mengambil berat hal sastera liberal kerana mahu berusaha seperti seorang Muslim dengan menulis karya sastera sebaik-baiknya. Saya menganggap diri sebagai penulis dan bukannya pengkritik, tetapi berharap pengkritik tidak hanya lahir daripada kelompok liberal, bahkan kalangan Muslim yang taat,” ujarnya.

Baginya ramai pengarang Indonesia yang menghasilkan karya sastera Islam termasuk Mochtar Lubis lewat Harimau! Harimau!, novel yang ada nilai sufi, iaitu khauf (takut) dan raja’ (mengharap), tetapi aspek berkenaan kurang diberi perhatian.

“Bagi saya sastera Islam tidak wajar disempitkan kepada karya yang hanya berlatarkan masjid, Makkah atau Madinah serta watak ustaz berpendidikan agama di Asia Barat kerana definisi sempit itu menjadikannya tidak dapat diterima oleh khalayak di luar Islam,” katanya.

Justeru baginya, rujukan pemetaan antara sastera Islam dan liberal yang tidak kabur diperlukan, tetapi ia menjadi suatu masalah kerana mereka yang mengelompokkan sastera tidak memahami aspek terbabit.

Bagaimanapun, beliau mengakui pemetaan jelas, memerlukan proses yang panjang kerana teori dan metodologi kritikan sastera di universiti masih lagi terikat dengan Barat, sekali gus menimbulkan perbezaan antara sastera Islam dengan lokal.

“Padahal Islam ada dalam budaya tempatan dan saya menulis dengan unsur lokal seperti Solo dan Desawangi serta segala budayanya. Tidak wajar kita membuat kesimpulan sastera Islam tidak ada kaitan dengan warna tempatan.

“Islam ada kaedah fiqh, iaitu adat yang boleh dijadikan sumber hukum sekiranya bersesuaian dengan syariat. Apabila Islam hadir di sesuatu tempat, unsur lokal tidak semestinya perlu dihilangkan sama sekali,” katanya.

Baginya tanggapan novel tidak layak dimartabatkan sebagai karya sastera tidak penting, sebaliknya nilai sastera dan estetika yang ada pada sesebuah karya sewajarnya diserahkan kepada masyarakat atau sarjana sastera untuk mengesahkannya.

“Bagaimanapun, terbukti pada sidang Majlis Sastera Asia Tenggara (Mastera) di Jakarta pada April lalu, novel saya mendapat penghargaan peringkat Nusantara. Saya lihat ini sebagai pengakuan daripada khalayak sastera, tetapi kelompok antisastera Islam, menuduh novel saya karya munafik atau najis,” katanya.

Meskipun mendapat dokongan kuat daripada Forum Lingkar Pena (FLP) yang menumpukan penghasilan dan penerbitan karya bernafas Islam, beliau tidak beranggapan novelnya menjadi laris semata-mata dengan sokongan ahlinya dalam bentuk pembelian buku.

“Pihak yang wajar untuk menjawabnya ialah kedai buku di Indonesia, tetapi pendaftaran terkini keanggotaan FLP mencatatkan jumlah kira-kira 7,000 ahli, sedangkan mengikut akhbar Republika, Ayat-ayat Cinta terjual lebih sejuta naskhah tanpa mengira buku cetak rompak,” katanya.

Harapan Baru untuk Wanita Mandul

Harapan Baru untuk Wanita Mandul
Kejayaan Melahirkan anak melalui pemindahan ovari yang pertama

Seorang wanita yang mandul telah melahirkan anak pertama hasil dari proses transplantasi atau pemindahan ovari sepenuhnya. Ketika usianya 15 tahun , beliau telah mengalami kegagalan ovari pra matang hingga menyebabkan beliau tidak mempunyai peluang untuk hamil. Selepas menjalani pemindahan ovari yang diperolehi dari pasangan kembarnya, ovari yang telah dipindahkan tersebut boleh berfungsi dan beliau berjaya menjalani rawatan kemandulan sehingga hamil dan melahirkan anak. Ini merupakan satu pencapaian yang menakjubkan kerana beratus ribu wanita mandul yang mempunyai masalah yang sama termasuk mereka2 yang menjalani rawatan kemoterapi dan rawatan radioterapi untuk penyakit kanser akan mempunya peluang yang lebih cerah untuk mendapat zuriat.

Fenomena Upin dan Ipin Mengangkat Malaysia Di Mata Dunia

Upin dan Ipin bukan sekadar animasi atau kartun biasa yang sekadar memaparkan sikap buas dan biadab kanak-kanak terhadap orang tua seperti Anak-Anak Sidek atau Afi dan Abah. Ia juga tidak memerlukan kuasa luar biasa seperti Keluang Man atau buku sakti seperti dalam Hikayat Putera Syazlan. Tetapi Upin dan Ipin mempunyai kelainan tersendiri yang membuatkannya dekat di hati setiap penonton tanpa mengira usia. Kesederhanaan dan realiti, mungkin itulah rahsianya. Gambaran sebenar kehidupan anak-anak di desa serta celoteh dan gelak ketawa mereka bersama rakan-rakan sangat terkesan di jiwa.

Betul... Betul... Betul...

Ulasan Lanjut Upin dan Ipin sila dapatkan majalah SOLUSI edisi ketiga.

Ayat-Ayat Cinta Mengangkat Martabat Bangsa Indonesia

Anda pastu sudah menonton filem ini 10hb yang lalu. Saya sudah menonton beberapa kali filem hebat ini. Saya membaca banyak pujian diberikan oleh khalayak penonton Malaysia. Sudah tentu, orang Malaysia terkejut dengan sebuah filem yang tidak memerlukan adegan "mat rempit mengawan" dan "pontianak terbang.." seperti dalam filem Malaysia, tetapi filem ini lebih berjaya.

Sebenarnya saya berpendapat pujian harus diberikan kepada pengarang buku AYAT-AYAT CINTA ini, Habiburrahman asy-Syirazi, seorang lepasan Universiti al-Azhar. Indonesia patut berbangga mempunyai seorang novelis yang mempunyai maruah dan harga diri yang tinggi. Anda faham maksud saya?

Perhatikan bagaimana pengarang menaikkan kedudukan seorang Indonesi (indonesian) di kacamata masyarakat arab Mesir. Dia sangat dihormati dan disenangi oleh sheikh-sheikh nya, rakan-rakan arabnya... dan malah dia begitu hebat hingga dapat memikat hati gadis-gadis daripada pelbagai latar belakang, Nora, si gadisMesir yang malang, Aisyah, gadis kacukan Jerman, Nurul, sahabat Indonesia sekuliah, dan juga Maria, seorang jiran perihatin yang beragama Kristian ortodok...

Di sini anda dapat melihat dengan jelas, bagaimana bangsa Indonesia ini diangkat begitu hebat, bermaruah dan dihormati.

Baik sekarang, bandingkan pula dengan apa yang "disumbangkan" filem-filem kita dan bagaimana merenka menggambarkan bangsa Malaysia di dalam kaca mata penonton. bandingkan filem ini dengan "Anak Halal", "Remp-it", "Kami", "impak maksima", dan lain-lain. Tontonlah filem ini, dan anda akan merasakan betapa bangsa Malaysia (melayu khususnya) sangat buruk dan hina.

"Adakah anda sedia membiarkan mereka menggambarkan bangsa Malaysia seperti dalam filem-filem ini?"

"Apakah anda setuju, inilah gambaran sebenar bangsa Melayu,,?"

Saya tertanya-tanya, tidak adakah penulis skrip atau pengarang yang mampu menghasilkan filem yang membentuk bangsa kita menjadi lebih baik, mengangkat maruah kita di mata orang lain....????


rohidzir rais
http://www.al-zuhaily.blogspot.com/

Lagu Tema Ayat-Ayat Cinta:

http://www.youtube.com/watch?v=aRPORLQCXwE

Belum Menonton Filem ini? Tonton sekarang:

http://www.youtube.com/watch?v=qmbuxLz5SUQ

(Ini part 1, part seterusnya klik di sebelah youtube)

Untuk lebih penghayatan, baca novel asal Ayat-Ayat Cinta:

Baca Juga Hasil karya Habiburrahman asy-Syirazin yang sama hebat:

Rahsia Syariat Wuduk

PEMBERSIHAN JASAD DAN ROH

Ibadah adalah saat seorang hamba bersujud di hadapan penciptanya sebagai perakuan taat setia dan tunduknya kepada Tuhan yang menghidupkannya. Pada detik inilah manusia berusaha membersihkan jiwa dan roh mereka melalui perantaraan ibadah, seperti solat. Menariknya dalam kebanyakkan ibadah yang hendak dilakukan disyaratkan membersihkan diri dengan berwuduk. Setiap hari sekurang-kurangnya orang Islam yang taat membasuh muka, tangan, kepala, telinga dan kaki lima kali setiap hari. Banyak kajian dilakukan terhadap manfaat wuduk terhadap kesihatan fizikal manusia. Antara konklusi yang diambil daripada kajian-kajian saintifik ini adalah seperti berikut:

1. Mengenakan air pada anggota-anggota tertentu tubuh boleh mencegah kanser kulit kerana bahagian tubuh yang dibasuh dalam wuduk adalah yang paling biasa terdedah kepada pencemaran dalaman dan luaran. Wuduk berupaya menghilangkan pencemaran ini lima kali sehari dan memastikan lapisan kulit luar sentiasa bersih supaya sel-sel kulit dapat berfungsi dengan baik.

2. Berkumur lima kali sehari boleh membersihkan mulut daripada cebisan makanan yang dimakan. Ini mengelak daripada kerosakan gigi dan gusi. Selain itu ia juga dapat mengelak daripada bau mulut yang busuk.

3. Memasukkan air ke dalam hidung dan mengeluarkannya kembali dapat menghilangkan kotoran yang terperangkap pada bulu-bulu hidung. Bulu hidung berfungsi sebagai penapis udara disedut masuk ke dalam sistem pernafasan. Amalan ini mempunyai kesan positif kepada kebersihan hidung. Mereka mendapati orang yang sering berwuduk mempunyai hidung yang lebih bersih tanpa debu atau kotoran pada bulu hidung. Sedang mereka yang tidak berwuduk atau jarang-jarang solat, mempunyai hidung yang hitam, kotor dan bulu hidungnya mudah tercabut.

4. Membasuh muka berulang kali memelihara sel-sel muka dan mencegah berlakunya kedutan awal. Secara tidak langsung ia menjadi terapi anti penuaan yang berkesan. Selain itu, ia juga membantu membersihkan mata dan mencegah jangkitan kuman pada mata.

5. Membasuh tangan sangat membantu memelihara diri daripada jangkitan kuman. Ini kerana, tangan adalah anggota paling kerap memegang pelbagai barang yang sudah tentu tercemar dengan kuman yang tidak terlihat dengan mata kasar. Sedangkan tangan juga digunakan untuk memegang makanan, menggosok mata dan hidung serta menyusap muka dan anggota lain. Dengan kerap membasuhnya secara tidak langsung mengurangkan risiko jangkitan ini.

6. Amalan menyelati jari-jari ketika membasuh kaki juga sangat penting. Ini kerana kaki yang sering berada di dalam kasut yang tertutup boleh merosakkannya sebagaimana kerap terjadi pada atlet. Membongkokkan badan ketika menyelati kaki juga membantu menguatkan pinggang.
Oleh itu, kewajipan berwuduk sebelum beribadah membuktikan pembersihan roh dan jiwa perlu dimulakan dengan pembersihan fizikal luaran. Ini juga menggambarkan kesucian dan kemurnian hati seseorang itu dimanifestasikan melalui kebersihan jasmani yang mantap.

Rahsia Syariat Tayammum

DI SEBALIK DEBU KEHINAAN,

ADA KELEBIHAN

Kehinaan
Tanah yang kita pijak setiap hari adalah simbol kehinaan dan kerendahan di mata kita. Debu yang berterbangan sangat menyusahkan kerana ia menyebabkan perabot kotor dan terjejas. Demikian gambaran kedudukan debu dan tanah yang berada di sekeliling kita. Kerana itu, apabila Allah s.w.t. mensyariatkan tayammum menggunakan debu sebagai ganti air, ia adalah satu tarbiah Allah s.w.t. terhadap hamba-hamba-Nya supaya sentiasa sedar kedudukan mereka. Dalam keadaan biasa, tiada siapa pun yang berfikiran waras akan meletakkan tanah ke mukanya. Tetapi, tanah yang hina ini terpaksa diletakkan di muka dan tangan yang mulia demi mematuhi arahan Allah s.w.t. Ia juga sebagai peringatan bahawa setinggi mana pun darjat kedudukan dan betapa banyak harta kekayaan, kita semua berasal daripada tanah yang hina juga. Oleh itu, kita hendaklah menginsafi diri dan jangan sesekali melampaui batas ketetapan Allah s.w.t.
Kemuliaan
Di sebalik kehinaan ini, tayammum secara tidak langsung juga mengangkat martabat umat Muhammad s.a.w. mengatasi umat-umat terdahulu. Bagaimana debu mengotorkan ini membezakan kedudukan kita dengan umat-umat lain? Masakan tidak, kita adalah satu-satunya umat daripada pelbagai umat Allah s.w.t. yang dianugerahkan kelebihan bumi sebagai tempat solat dan tanah sebagai alat bersuci. Ini memberikan kemudahn kepada kita kerana tidak semua tempat mempunyai air, sedang tanah diperoleh di mana-mana. Keistimewaan ini dijelaskan dalam sabda Rasulullah s.a.w.:

‏ ‏أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي كَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَأُحِلَّتْ ‏ ‏لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتْ ‏ ‏لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا وَمَسْجِدًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَيْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ

Maksudnya: "Saya diberikan lima perkara yang tidak diberikan kepada sesiapa pun sebelum saya. Setiap nabi diutus kepada kaumnya sahaja, sedangkan saya diutus kepada setiap kaum yang berkulit merah atau hitam. Rampasan perang dihalalkan kepada saya, sedangkan ia tidak dihalalkan kepada orang lain sebelum saya. Dijadikan tanah itu baik dan suci untuk ku dan boleh dijadikan masjid. Siapa sahaja yang sampai waktu solat, dia boleh bersolat di mana dia berada. Saya dibantu dengan perasaan gerun (musuh-musuh) walau pun mereka berada pada lingkungan jarak sebulan perjalanan daripada saya, dan saya juga boleh memberikan syafaat."
(Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim pada bab Masjid dan Tempat Solat)

Syariat Solat Tahiyatul Masjid

Kemulian Masjid

&
Kedaulatan Muslim

Apabila Rasulullah s.a.w. diperintahkan menjadikan Masjid Al-Haram sebagai kiblat dalam solat maka masjid-masjid yang lain pun harus juga dijadikan sebagai “kiblat” dalam kehidupan. Kesatuan umat sudah seharusnya dimulakan dari masjid. Dengan kata lain, di mana saja umat Muslim berada, masjid harus menjadi perhatian supaya dapat dijadikan sebagai acuan dalam setiap menyusun program. Pentingnya masjid-masjid dijadikan sebagai kiblat kehidupan umat kerana kedudukannya yang memiliki wibawa di tengah-tengah umat. Pelbagai lapisan masyarakat masih dapat diterima di dalam masjid dan sangat berpotensi untuk menyatukan semua golongan masyarakat tanpa mengenal warna kulit, kedudukan sosial, fahaman politik atau usia. Ini sangat berbeza dengan organisasi-organisasi sosial lain yang cenderung kepada fahaman atau minat tertentu sama ada politik, hobi atau pekerjaan dan bangsa.

Jika kita menyelak lembaran sejarah Islam, perkara yang pertama dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. setelah hijrah dari Makkah ke Madinah adalah membangun Masjid Quba. Di masjid inilah didirikan solat Jumaat pertama dalam Islam. Setelah beberapa lama kemudian dibangun pula Masjid Nabawi. Masjid sederhana yang berbumbungkan langit, berdindingkan pelepah tamar dan berlantaikan tanah ini, menjadi mercu tanda kedaulatan Islam di bumi Madinah. Kerana di sebalik binaan yang naif, ia digunakan secara optimum sebagai pusat beribadat dan pusat intergrasi masyarakat, di samping berperanan sebagai tempat pertemuan rakyat dengan pemimpin. Di sinilah segala permasalahan rakyat didengari sendiri oleh pemimpin pada masa itu, Nabi Muhammad s.a.w, presiden pertama negara Islam Madinah. Masjid Quba ini digunakan sebagai tempat ibadah, dewan pengaturan tata negara, mengatur strategi peperangan, pusat perkembangan pendidikan, hospital yang merawat mangsa perang, mahkamah yang mendamaikan dan menyelesaikan sengketa, tempat menerima utusan delegasi dan tamu, pusat penerangan, dan pembelaan agama.

Berdasarkan peranan masjid yang besar dalam pembentukan dan perkembangan sesebuah masyarakat, pastinya penghormatan dan sanjungan wajar diberikan kepada institusi hebat ini. Kerana itu, pensyariatan solat sunat Tahiyyatul-Masjid bertujuan memuliakan Rumah Allah ini.

Creating the Big Bang

CERN fires up new atom smasher to near Big Bang

By ALEXANDER G. HIGGINS, Associated Press Writer Sun Sep 7, 2:52 PM ET

GENEVA - It has

been called an Alice in Wonderland investigation into the makeup of the universe — or dangerous tampering with nature that could spell

doomsday.

the case, the most powerful atom-smasher ever built comes online Wednesday, eagerly anticipated by scientists worldwide who have awaited this moment for two decades.

The multibillion-dollar Large Hadron Collider will exp

lore the tiniest particles and come ever closer to re-enacting the big bang, the theory that a colossal explosion created the universe.

The machine at CERN, the European Organization for Nuclear Research, promises scientists a closer look at the makeup of matter, filling in gaps in knowledge or possibly reshaping theories.

The first beams of protons will be fired around the 17-mile tunnel to test the controlling strength of the world's largest superconducting magnets. It will still be about a month before beams traveling in opposite directions are b

rought together in collisions that some skeptics fear could create micro "bl

ack holes"

and endanger the planet.

The project has attracted researchers of 80 nationalities, some 1,200 of them from the United States, which contributed $531 million of the project's price tag of nearly $4 billion.

"This only happens once a generation," said Katie Yurkewicz, spokeswoman for the U.S. contingent at the CERN project. "People are certainly very excited."

The collider at Fermilab outside Chicago could beat CERN to some discoveries, but the Geneva equipment, generating seven times more energy than Fermilab, will give it big advantages.

The CERN collider is designed to push the proton beam close to the speed of light, whizzing 11,000 times a second around the tunnel 150 to 500 feet under the bucolic countryside on the French-Swiss border.

Once the beam is successfully fired counterclockwise, a clockwise test will follow. Then the scientists will aim the beams at each other so that protons collide, shattering into fragments and releasing energy under the gaze of detectors filling cathedral-sized caverns at points along the tunnel.

CERN dismisses the risk of micro black holes, subatomic versions of collapsed stars whose gravity is so strong they can suck in planets and other stars.

But the skeptics have filed suit in U.S. District Court in Hawaii and in the European Court of Human Rights to stop the project. They unsuccessfully mounted a similar action in 1999 to block the Relativistic Heavy Ion Collider at the Brookhaven National Laboratory in New York state.

CERN's collider has been under construction since 2003, financed mostly by its 20 European member states. The United States and Japan are major contributors with observer status in CERN.

Scientists started colliding subatomic particles decades ago. As the machines grew more powerful, the experiments revealed that protons and neutrons — previously thought to be the smallest components of an atom — were made of still smaller quarks and gluons.

CERN hopes to recreate conditions in the laboratory a split-second after the big bang, teaching them more about "dark matter," antimatter and possibly hidden dimensions of space and time.

Meanwhile, scientists have found innovative ways to explain the concept in layman's terms.

The team working on one of the four major installations in the tunnel — the ALICE, or "A Large Ion Collider Experiment" — produced a comic book featuring Carlo the physicist and a girl called Alice to explain the machine's investigation of matter a split second after the Big Bang.

"We create mini Big Bangs by bumping two nuclei into each other," Carlo explains to Alice, who has just followed a rabbit down one of the hole-like shafts at CERN.

"This releases an enormous amount of energy that liberates thousands of quarks and gluons normally imprisoned inside the nucleus. Quarks and gluons then form a kind of thick soup that we call the quark-gluon plasma."

The soup cools quickly and the quarks and gluons stick together to form protons and neutrons, the building blocks of matter.

That will enable scientists to look for still missing pieces to the puzzle — or lead to the formulation of a new theory on the makeup of matter.

Kate McAlpine, 23, a Michigan State University graduate at CERN, has produced the Large Hadron Rap, a video clip that has attracted more than a million views on YouTube.

"The things that it discovers will rock you in the head," McAlpine raps as she dances in the tunnel and caverns.

CERN spokesman James Gillies said the lyrics are "absolutely scientifically spot on."

"It's quite brilliant," Gillies said.

___

On the Net:

CERN: http://www.cern.ch

Fermi National Accelerator Laboratory: http://www.fnal.gov

The U.S. at the LHC: http://www.uslhc.us/

Large Hadron Rap: http://www.youtube.com/watch?vf6aU-wFSqt0

Selamat Menjulang Ramadhan