Harapan Baru untuk Wanita Mandul

Harapan Baru untuk Wanita Mandul
Kejayaan Melahirkan anak melalui pemindahan ovari yang pertama

Seorang wanita yang mandul telah melahirkan anak pertama hasil dari proses transplantasi atau pemindahan ovari sepenuhnya. Ketika usianya 15 tahun , beliau telah mengalami kegagalan ovari pra matang hingga menyebabkan beliau tidak mempunyai peluang untuk hamil. Selepas menjalani pemindahan ovari yang diperolehi dari pasangan kembarnya, ovari yang telah dipindahkan tersebut boleh berfungsi dan beliau berjaya menjalani rawatan kemandulan sehingga hamil dan melahirkan anak. Ini merupakan satu pencapaian yang menakjubkan kerana beratus ribu wanita mandul yang mempunyai masalah yang sama termasuk mereka2 yang menjalani rawatan kemoterapi dan rawatan radioterapi untuk penyakit kanser akan mempunya peluang yang lebih cerah untuk mendapat zuriat.

Fenomena Upin dan Ipin Mengangkat Malaysia Di Mata Dunia

Upin dan Ipin bukan sekadar animasi atau kartun biasa yang sekadar memaparkan sikap buas dan biadab kanak-kanak terhadap orang tua seperti Anak-Anak Sidek atau Afi dan Abah. Ia juga tidak memerlukan kuasa luar biasa seperti Keluang Man atau buku sakti seperti dalam Hikayat Putera Syazlan. Tetapi Upin dan Ipin mempunyai kelainan tersendiri yang membuatkannya dekat di hati setiap penonton tanpa mengira usia. Kesederhanaan dan realiti, mungkin itulah rahsianya. Gambaran sebenar kehidupan anak-anak di desa serta celoteh dan gelak ketawa mereka bersama rakan-rakan sangat terkesan di jiwa.

Betul... Betul... Betul...

Ulasan Lanjut Upin dan Ipin sila dapatkan majalah SOLUSI edisi ketiga.

Ayat-Ayat Cinta Mengangkat Martabat Bangsa Indonesia

Anda pastu sudah menonton filem ini 10hb yang lalu. Saya sudah menonton beberapa kali filem hebat ini. Saya membaca banyak pujian diberikan oleh khalayak penonton Malaysia. Sudah tentu, orang Malaysia terkejut dengan sebuah filem yang tidak memerlukan adegan "mat rempit mengawan" dan "pontianak terbang.." seperti dalam filem Malaysia, tetapi filem ini lebih berjaya.

Sebenarnya saya berpendapat pujian harus diberikan kepada pengarang buku AYAT-AYAT CINTA ini, Habiburrahman asy-Syirazi, seorang lepasan Universiti al-Azhar. Indonesia patut berbangga mempunyai seorang novelis yang mempunyai maruah dan harga diri yang tinggi. Anda faham maksud saya?

Perhatikan bagaimana pengarang menaikkan kedudukan seorang Indonesi (indonesian) di kacamata masyarakat arab Mesir. Dia sangat dihormati dan disenangi oleh sheikh-sheikh nya, rakan-rakan arabnya... dan malah dia begitu hebat hingga dapat memikat hati gadis-gadis daripada pelbagai latar belakang, Nora, si gadisMesir yang malang, Aisyah, gadis kacukan Jerman, Nurul, sahabat Indonesia sekuliah, dan juga Maria, seorang jiran perihatin yang beragama Kristian ortodok...

Di sini anda dapat melihat dengan jelas, bagaimana bangsa Indonesia ini diangkat begitu hebat, bermaruah dan dihormati.

Baik sekarang, bandingkan pula dengan apa yang "disumbangkan" filem-filem kita dan bagaimana merenka menggambarkan bangsa Malaysia di dalam kaca mata penonton. bandingkan filem ini dengan "Anak Halal", "Remp-it", "Kami", "impak maksima", dan lain-lain. Tontonlah filem ini, dan anda akan merasakan betapa bangsa Malaysia (melayu khususnya) sangat buruk dan hina.

"Adakah anda sedia membiarkan mereka menggambarkan bangsa Malaysia seperti dalam filem-filem ini?"

"Apakah anda setuju, inilah gambaran sebenar bangsa Melayu,,?"

Saya tertanya-tanya, tidak adakah penulis skrip atau pengarang yang mampu menghasilkan filem yang membentuk bangsa kita menjadi lebih baik, mengangkat maruah kita di mata orang lain....????


rohidzir rais
http://www.al-zuhaily.blogspot.com/

Lagu Tema Ayat-Ayat Cinta:

http://www.youtube.com/watch?v=aRPORLQCXwE

Belum Menonton Filem ini? Tonton sekarang:

http://www.youtube.com/watch?v=qmbuxLz5SUQ

(Ini part 1, part seterusnya klik di sebelah youtube)

Untuk lebih penghayatan, baca novel asal Ayat-Ayat Cinta:

Baca Juga Hasil karya Habiburrahman asy-Syirazin yang sama hebat:

Rahsia Syariat Wuduk

PEMBERSIHAN JASAD DAN ROH

Ibadah adalah saat seorang hamba bersujud di hadapan penciptanya sebagai perakuan taat setia dan tunduknya kepada Tuhan yang menghidupkannya. Pada detik inilah manusia berusaha membersihkan jiwa dan roh mereka melalui perantaraan ibadah, seperti solat. Menariknya dalam kebanyakkan ibadah yang hendak dilakukan disyaratkan membersihkan diri dengan berwuduk. Setiap hari sekurang-kurangnya orang Islam yang taat membasuh muka, tangan, kepala, telinga dan kaki lima kali setiap hari. Banyak kajian dilakukan terhadap manfaat wuduk terhadap kesihatan fizikal manusia. Antara konklusi yang diambil daripada kajian-kajian saintifik ini adalah seperti berikut:

1. Mengenakan air pada anggota-anggota tertentu tubuh boleh mencegah kanser kulit kerana bahagian tubuh yang dibasuh dalam wuduk adalah yang paling biasa terdedah kepada pencemaran dalaman dan luaran. Wuduk berupaya menghilangkan pencemaran ini lima kali sehari dan memastikan lapisan kulit luar sentiasa bersih supaya sel-sel kulit dapat berfungsi dengan baik.

2. Berkumur lima kali sehari boleh membersihkan mulut daripada cebisan makanan yang dimakan. Ini mengelak daripada kerosakan gigi dan gusi. Selain itu ia juga dapat mengelak daripada bau mulut yang busuk.

3. Memasukkan air ke dalam hidung dan mengeluarkannya kembali dapat menghilangkan kotoran yang terperangkap pada bulu-bulu hidung. Bulu hidung berfungsi sebagai penapis udara disedut masuk ke dalam sistem pernafasan. Amalan ini mempunyai kesan positif kepada kebersihan hidung. Mereka mendapati orang yang sering berwuduk mempunyai hidung yang lebih bersih tanpa debu atau kotoran pada bulu hidung. Sedang mereka yang tidak berwuduk atau jarang-jarang solat, mempunyai hidung yang hitam, kotor dan bulu hidungnya mudah tercabut.

4. Membasuh muka berulang kali memelihara sel-sel muka dan mencegah berlakunya kedutan awal. Secara tidak langsung ia menjadi terapi anti penuaan yang berkesan. Selain itu, ia juga membantu membersihkan mata dan mencegah jangkitan kuman pada mata.

5. Membasuh tangan sangat membantu memelihara diri daripada jangkitan kuman. Ini kerana, tangan adalah anggota paling kerap memegang pelbagai barang yang sudah tentu tercemar dengan kuman yang tidak terlihat dengan mata kasar. Sedangkan tangan juga digunakan untuk memegang makanan, menggosok mata dan hidung serta menyusap muka dan anggota lain. Dengan kerap membasuhnya secara tidak langsung mengurangkan risiko jangkitan ini.

6. Amalan menyelati jari-jari ketika membasuh kaki juga sangat penting. Ini kerana kaki yang sering berada di dalam kasut yang tertutup boleh merosakkannya sebagaimana kerap terjadi pada atlet. Membongkokkan badan ketika menyelati kaki juga membantu menguatkan pinggang.
Oleh itu, kewajipan berwuduk sebelum beribadah membuktikan pembersihan roh dan jiwa perlu dimulakan dengan pembersihan fizikal luaran. Ini juga menggambarkan kesucian dan kemurnian hati seseorang itu dimanifestasikan melalui kebersihan jasmani yang mantap.

Rahsia Syariat Tayammum

DI SEBALIK DEBU KEHINAAN,

ADA KELEBIHAN

Kehinaan
Tanah yang kita pijak setiap hari adalah simbol kehinaan dan kerendahan di mata kita. Debu yang berterbangan sangat menyusahkan kerana ia menyebabkan perabot kotor dan terjejas. Demikian gambaran kedudukan debu dan tanah yang berada di sekeliling kita. Kerana itu, apabila Allah s.w.t. mensyariatkan tayammum menggunakan debu sebagai ganti air, ia adalah satu tarbiah Allah s.w.t. terhadap hamba-hamba-Nya supaya sentiasa sedar kedudukan mereka. Dalam keadaan biasa, tiada siapa pun yang berfikiran waras akan meletakkan tanah ke mukanya. Tetapi, tanah yang hina ini terpaksa diletakkan di muka dan tangan yang mulia demi mematuhi arahan Allah s.w.t. Ia juga sebagai peringatan bahawa setinggi mana pun darjat kedudukan dan betapa banyak harta kekayaan, kita semua berasal daripada tanah yang hina juga. Oleh itu, kita hendaklah menginsafi diri dan jangan sesekali melampaui batas ketetapan Allah s.w.t.
Kemuliaan
Di sebalik kehinaan ini, tayammum secara tidak langsung juga mengangkat martabat umat Muhammad s.a.w. mengatasi umat-umat terdahulu. Bagaimana debu mengotorkan ini membezakan kedudukan kita dengan umat-umat lain? Masakan tidak, kita adalah satu-satunya umat daripada pelbagai umat Allah s.w.t. yang dianugerahkan kelebihan bumi sebagai tempat solat dan tanah sebagai alat bersuci. Ini memberikan kemudahn kepada kita kerana tidak semua tempat mempunyai air, sedang tanah diperoleh di mana-mana. Keistimewaan ini dijelaskan dalam sabda Rasulullah s.a.w.:

‏ ‏أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي كَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَأُحِلَّتْ ‏ ‏لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتْ ‏ ‏لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا وَمَسْجِدًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَيْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ

Maksudnya: "Saya diberikan lima perkara yang tidak diberikan kepada sesiapa pun sebelum saya. Setiap nabi diutus kepada kaumnya sahaja, sedangkan saya diutus kepada setiap kaum yang berkulit merah atau hitam. Rampasan perang dihalalkan kepada saya, sedangkan ia tidak dihalalkan kepada orang lain sebelum saya. Dijadikan tanah itu baik dan suci untuk ku dan boleh dijadikan masjid. Siapa sahaja yang sampai waktu solat, dia boleh bersolat di mana dia berada. Saya dibantu dengan perasaan gerun (musuh-musuh) walau pun mereka berada pada lingkungan jarak sebulan perjalanan daripada saya, dan saya juga boleh memberikan syafaat."
(Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim pada bab Masjid dan Tempat Solat)

Syariat Solat Tahiyatul Masjid

Kemulian Masjid

&
Kedaulatan Muslim

Apabila Rasulullah s.a.w. diperintahkan menjadikan Masjid Al-Haram sebagai kiblat dalam solat maka masjid-masjid yang lain pun harus juga dijadikan sebagai “kiblat” dalam kehidupan. Kesatuan umat sudah seharusnya dimulakan dari masjid. Dengan kata lain, di mana saja umat Muslim berada, masjid harus menjadi perhatian supaya dapat dijadikan sebagai acuan dalam setiap menyusun program. Pentingnya masjid-masjid dijadikan sebagai kiblat kehidupan umat kerana kedudukannya yang memiliki wibawa di tengah-tengah umat. Pelbagai lapisan masyarakat masih dapat diterima di dalam masjid dan sangat berpotensi untuk menyatukan semua golongan masyarakat tanpa mengenal warna kulit, kedudukan sosial, fahaman politik atau usia. Ini sangat berbeza dengan organisasi-organisasi sosial lain yang cenderung kepada fahaman atau minat tertentu sama ada politik, hobi atau pekerjaan dan bangsa.

Jika kita menyelak lembaran sejarah Islam, perkara yang pertama dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. setelah hijrah dari Makkah ke Madinah adalah membangun Masjid Quba. Di masjid inilah didirikan solat Jumaat pertama dalam Islam. Setelah beberapa lama kemudian dibangun pula Masjid Nabawi. Masjid sederhana yang berbumbungkan langit, berdindingkan pelepah tamar dan berlantaikan tanah ini, menjadi mercu tanda kedaulatan Islam di bumi Madinah. Kerana di sebalik binaan yang naif, ia digunakan secara optimum sebagai pusat beribadat dan pusat intergrasi masyarakat, di samping berperanan sebagai tempat pertemuan rakyat dengan pemimpin. Di sinilah segala permasalahan rakyat didengari sendiri oleh pemimpin pada masa itu, Nabi Muhammad s.a.w, presiden pertama negara Islam Madinah. Masjid Quba ini digunakan sebagai tempat ibadah, dewan pengaturan tata negara, mengatur strategi peperangan, pusat perkembangan pendidikan, hospital yang merawat mangsa perang, mahkamah yang mendamaikan dan menyelesaikan sengketa, tempat menerima utusan delegasi dan tamu, pusat penerangan, dan pembelaan agama.

Berdasarkan peranan masjid yang besar dalam pembentukan dan perkembangan sesebuah masyarakat, pastinya penghormatan dan sanjungan wajar diberikan kepada institusi hebat ini. Kerana itu, pensyariatan solat sunat Tahiyyatul-Masjid bertujuan memuliakan Rumah Allah ini.

Creating the Big Bang

CERN fires up new atom smasher to near Big Bang

By ALEXANDER G. HIGGINS, Associated Press Writer Sun Sep 7, 2:52 PM ET

GENEVA - It has

been called an Alice in Wonderland investigation into the makeup of the universe — or dangerous tampering with nature that could spell

doomsday.

the case, the most powerful atom-smasher ever built comes online Wednesday, eagerly anticipated by scientists worldwide who have awaited this moment for two decades.

The multibillion-dollar Large Hadron Collider will exp

lore the tiniest particles and come ever closer to re-enacting the big bang, the theory that a colossal explosion created the universe.

The machine at CERN, the European Organization for Nuclear Research, promises scientists a closer look at the makeup of matter, filling in gaps in knowledge or possibly reshaping theories.

The first beams of protons will be fired around the 17-mile tunnel to test the controlling strength of the world's largest superconducting magnets. It will still be about a month before beams traveling in opposite directions are b

rought together in collisions that some skeptics fear could create micro "bl

ack holes"

and endanger the planet.

The project has attracted researchers of 80 nationalities, some 1,200 of them from the United States, which contributed $531 million of the project's price tag of nearly $4 billion.

"This only happens once a generation," said Katie Yurkewicz, spokeswoman for the U.S. contingent at the CERN project. "People are certainly very excited."

The collider at Fermilab outside Chicago could beat CERN to some discoveries, but the Geneva equipment, generating seven times more energy than Fermilab, will give it big advantages.

The CERN collider is designed to push the proton beam close to the speed of light, whizzing 11,000 times a second around the tunnel 150 to 500 feet under the bucolic countryside on the French-Swiss border.

Once the beam is successfully fired counterclockwise, a clockwise test will follow. Then the scientists will aim the beams at each other so that protons collide, shattering into fragments and releasing energy under the gaze of detectors filling cathedral-sized caverns at points along the tunnel.

CERN dismisses the risk of micro black holes, subatomic versions of collapsed stars whose gravity is so strong they can suck in planets and other stars.

But the skeptics have filed suit in U.S. District Court in Hawaii and in the European Court of Human Rights to stop the project. They unsuccessfully mounted a similar action in 1999 to block the Relativistic Heavy Ion Collider at the Brookhaven National Laboratory in New York state.

CERN's collider has been under construction since 2003, financed mostly by its 20 European member states. The United States and Japan are major contributors with observer status in CERN.

Scientists started colliding subatomic particles decades ago. As the machines grew more powerful, the experiments revealed that protons and neutrons — previously thought to be the smallest components of an atom — were made of still smaller quarks and gluons.

CERN hopes to recreate conditions in the laboratory a split-second after the big bang, teaching them more about "dark matter," antimatter and possibly hidden dimensions of space and time.

Meanwhile, scientists have found innovative ways to explain the concept in layman's terms.

The team working on one of the four major installations in the tunnel — the ALICE, or "A Large Ion Collider Experiment" — produced a comic book featuring Carlo the physicist and a girl called Alice to explain the machine's investigation of matter a split second after the Big Bang.

"We create mini Big Bangs by bumping two nuclei into each other," Carlo explains to Alice, who has just followed a rabbit down one of the hole-like shafts at CERN.

"This releases an enormous amount of energy that liberates thousands of quarks and gluons normally imprisoned inside the nucleus. Quarks and gluons then form a kind of thick soup that we call the quark-gluon plasma."

The soup cools quickly and the quarks and gluons stick together to form protons and neutrons, the building blocks of matter.

That will enable scientists to look for still missing pieces to the puzzle — or lead to the formulation of a new theory on the makeup of matter.

Kate McAlpine, 23, a Michigan State University graduate at CERN, has produced the Large Hadron Rap, a video clip that has attracted more than a million views on YouTube.

"The things that it discovers will rock you in the head," McAlpine raps as she dances in the tunnel and caverns.

CERN spokesman James Gillies said the lyrics are "absolutely scientifically spot on."

"It's quite brilliant," Gillies said.

___

On the Net:

CERN: http://www.cern.ch

Fermi National Accelerator Laboratory: http://www.fnal.gov

The U.S. at the LHC: http://www.uslhc.us/

Large Hadron Rap: http://www.youtube.com/watch?vf6aU-wFSqt0

Selamat Menjulang Ramadhan

Pencinta Solat Yang Setia

Sempurnakan solat anda

Kutub KhanahOleh ZUARIDA MOHYIN

ASAS segala amalan adalah Islam, tiangnya adalah solat dan puncaknya adalah jihad.

(Riwayat Ibn Majah dalam Sunan Ibnu Majah pada bab Iman: Tentang Keutamaan Solat)

Demikianlah besarnya kepentingan solat dalam Islam sehingga Rasulullah SAW menggambarkan solat sebagai tonggak utama agama dan sesiapa yang mendirikannya (mengerjakannya) bererti dia telah mendirikan atau memperkuatkan agama.
Lantaran itu, jika seorang meninggalkan solat, samalah seperti dia menghancurkan agama yang dianutinya sendiri. Biar berpuluh kali menunaikan haji atau beratus tahun berpuasa atau berjuta malah berbilion wang dibelanjakan untuk zakat dan sedekah, semua ini tidak akan bererti tanpa sebatang tiang seri bernama solat.

Menyedari betapa pentingnya solat sebagai asas pertahanan akidah dan pembentukan akhlak sebuah masyarakat, Telaga Biru Sdn. Bhd., mengambil inisiatif menerbitkan sebuah buku solat bertajuk Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya…(2). Buku hebat yang mesti dimiliki ini ditulis oleh seorang lepasan Universiti al-Azhar, Rohidzir Rais yang telah menghasilkan lebih 30 buah buku dalam pelbagai bidang.

Istimewanya siri kedua buku berbentuk soal jawab ini ialah perbahasannya yang lebih luas dan padat tetapi sangat terperinci dan terarah. Dimulakan dengan membahaskan permasalahan air, najis dan cara menyucikannya serta taharah, pembaca dibawa memahami konsep azan, iqamah dan diikuti dengan solat. Ketelitian kajian penulis terhadap subjek solat ini dapat dilihat apabila setiap rukun solat dibahaskan secara tuntas dalam bab-bab berasingan yang memberikan ruang seluas-luasnya untuk menghalusi setiap rukun.

Satu kelainan dan juga kelebihan buku ini dibandingkan dengan buku-buku soal jawab yang lain ialah kemampuan penulisnya membentuk senario-senario realistik untuk setiap persoalan. Ia ini tidak hanya membantu pembaca memahami permasalahan yang dikemukakan dengan berkesan tetapi juga menghiburkan.

Persoalan yang ditimbulkan juga berbentuk kontemporari dan kerap kali dihadapi oleh sesiapa sahaja. Selain itu pujian harus diberikan kepada penulis kerana setiap jawapan yang diberikan juga sangat padat dan berdasarkan rujukan kitab-kitab muktabar, matan-matan hadis yang berbaris penuh dan takhrij yang lengkap. Malah persoalan yang tidak disangka-sangka juga ditimbul dalam buku ini. Pembaca yang selama ini merasakan pengetahuan solat yang dilakukannya setiap hari sudah cukup sempurna pasti terkejut dengan persoalan-persoalan remeh yang tidak pernah difikirkan sebelum ini tetapi ia memang wujud.

Seperti ungkapan penulis dalam halaman Kata Pengarang,:

"Semoga buku kerdil ini memberikan impak maksimum kepada pembaca dan penulis untuk memperkukuhkan tiang solat yang kita bina setiap hari. Semoga dengan rahmat-Nya kita semua akan menjadi "Pencinta Solat" yang paling setia."

Untuk maklumat lanjut mengenai buku ini, sila hubungi 019-5452750 ataupun sila layari www.al-zuhaily.blogspot.com
http://al-zuhaily.blogspot.com/2008/03/remeh-temeh-solat-2.html

Tajuk Buku: Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya (2)

Pengarang: Rohidzir bin

Penerbit : Telaga Biru Sdn. Bhd.

Harga: RM19.90 (Semenanjung); RM21.90 (Sabah & Sarawak)

Majalah SOLUSI

KINI DI PASARAN!!!

Setelah acap kali diasak dengan pelbagai pertanyaan mengenai bilakan majalah SOLUSI akan diterbitkan, pihak Telaga Biru akhirnya mengumumkan bahawa majalah telah pun siap dicetak dan akan mula diedarkan pada awan bulan Ogos ini (minggu depan)

Menurut Telaga Biru, cetakan pertama isu perdana majalah ini adalah sangat terhad iaitu sebanyak 10,000 salinan sahaja. Setiap sebuah majalah ini berharga RM9.00 dan mempinyai 108 muka surat.

Menariknya majalah ini, ia bakal menampilkan penulis serta pakar motivasi terkenal negara sebagai kolumnisnya seperti Dato' Dr. Hj. Mohd Fadzilah Kamsah, Ustazah Siti Nor Bahyah, Ustaz Zahazan Mohamed, Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman (http://www.zaharuddin.net/), Dato' Paduka Dr. Mahmood Zuhdi, Ustaz Hasrizal (http://www.saifulislam.com/), Dr. Irfan Khairi (Jutawan Internet) dan ramai lagi.

Konsepnya juga agak unik dengan menekankan aspek fardu ain dan motivasi. Kaedah penyampaiannya dijangka dapat menarik perhatian ramai berikutan isi kandungannya yang bersifat kontemporari di samping grafiknya yang ringkas tetapi menarik.

Suka ana maklumkan kepada rakan-rakan, salah seorang kolumnis majalah ini adalah ROHIDZIR RAIS. Untuk keluaran perdana ini ana sumbangkan tiga artikel dalam kolum berbeza:

Maqasid Syari - Hentikan Jeritan Anak Itu - Pedofilia dan Aurat Kanak-kanak.
Kiasan - Pemimpin Labah-labah
Fizikr- Atlas of Creation Mengancap Eropah.

Semoga majalah baru ini dapat dimanfaatkan bersama. Kepada rakan-rakan, harap dapat membaca majalah ini dan jangan segan-segan berikan komentar anda, mudah-mudahan majalah ini menjadi wadah terbaik untuk membimbing manusia ke jalan Allah, sesuai dengan motonya...

SOLUSI : PANDUAN HIDUP BERSYARIAT

Syair Perindu Ilmu

Ilmu Oh Ilmu

الناس من جهة الآباء أكفاء

Manusia itu hanya ditentukan oleh bapa-bapa mereka,

أبوهم آدم والأم حواء

Bapa mereka Adam dan Ibunya Hawa

فإن يكن لهم من أصلهم شرف

Seandainya asal usul itu satu kemuliaan,

يفاخرون به فالطين والماء

Dan mereka berbangga dengannya, sedangkan asal mereka hanyalah tanah dan air (mani),

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهمُ

Tidak ada kelebihan melainkan untuk orang berilmu,

على الهدى لمن استهدى أدلاء

Kerana mereka membimbing siapa yang perlukan petunjuk,

ففز بعلـم تعش حيًّا به أبداً

Cemerlanglah kamu dengan ilmu, dan hiduplah kamu selama-lamanya,

الناس موتى وأهل العلم أحياء

Manusia pasti mati, tapi orang berilmu sentiasa hidup,

ومقدار كل امرئ ما كان يحسنه

Ukuran setiap orang itu berdasarkan kebaikannya,

والجاهلون لأهل العلم أعداء

Orang bodoh sentiasa memusuhi orang berilmu.

Ulasan Buku: Remeh Temeh Tentang Solat 2

Ulasan Buku: Solat tonggak dalam Islam

SABDA Rasulullah s.a.w bermaksud: “Asas segala amalan adalah Islam, tiangnya adalah solat dan puncaknya adalah jihad.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dalam Sunan Ibni Majah pada bab Iman: Mengenai Keutamaan Solat)

Demikian besarnya kepentingan solat dalam Islam sehingga Rasulullah s.a.w menggambarkan ia sebagai tonggak utama agama dan sesiapa yang mengerjakannya bererti dia mem perteguhkan agama.

Al-Mubarakfuri dalam bukunya Tuhfatul-Ahwazi yang menjelaskan mengenai solat sebagai tiang agama, menyatakan Islam tanpa tiangnya sudah tentu menjadikan agama terbabit tidak kuat dan mudah runtuh seperti rumah tidak bertiang.

Justeru, melaksanakan kewajipan solat fardu diibaratkan membina tiang untuk memperkukuhkan agama. Orang Islam yang mengabaikan tuntutan solat tidak mungkin dapat meningkatkan keimanannya untuk mematuhi arahan dan menjauhi larangan Allah.

Ini bererti, jika seseorang meninggalkan solat, samalah seperti dia menghancurkan agama yang dianutinya sendiri. Biar berpuluh kali menunaikan haji atau beratus tahun berpuasa, malah berbilion wang dibelanjakan untuk zakat dan sedekah, semua ini tidak akan memberi erti tanpa sebatang tiang seri bernama solat.

Fenomena segelintir masyarakat Islam Malaysia hari ini yang meremehkan kewajipan solat amat menggusarkan.

Mereka ibarat dijangkiti virus mengabaikan solat yang kian parah dan boleh merosakkan sistem kehidupan secara ke seluruhannya.

Bahana daripada sikap materialistik dan lalai akhirat ini melanda individu Muslim, institusi keluarga, masyarakat malah negara keseluruhannya.

Apa tidaknya, jika program e-solat yang sepatutnya di gunakan untuk memerangi virus 'kemungkaran.exe' dan 'kefasikan.exe' sudah tamat tempoh dan tidak diperbaharui, tentu saja pelbagai jenis virus akan menyerang dengan mudah.

Menyedari pentingnya solat sebagai asas pertahanan akidah dan pembentukan akhlak masyarakat, Telaga Biru Sdn Bhd mengambil inisiatif menerbitkan buku Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya…(2).

Buku terbabit ditulis lepasan Universiti al-Azhar, Rohidzir Rais yang berpengalaman dalam selok-belok agama dan menghasilkan lebih 30 buku dalam pelbagai bidang.

Ia berbentuk soal jawab, lengkap dengan perbahasan ter perinci, daripada perbahasan air, najis dan cara menyucinya, sehingga perbahasan mengenai azan, iqamah serta solat, sekali gus memberikan kelainan kepada pembaca.

Ketelitian kajian penulis terhadap subjek solat ini dapat dilihat apabila setiap rukun solat dibahaskan dengan ter perinci dalam bab berasingan yang memberikan ruang seluas-luasnya kepada pembaca untuk menghalusi setiap rukun.

Penulis berpendapat kegagalan masyarakat memahami ilmu fiqah mungkin berpunca daripada penyusunan subjek ter babit yang beku dan penggunaan istilah klasik yang sukar difahami.

Justeru, penulis berusaha 'mencairkan' dan 'meringankan' subjek yang sangat berat ini dengan penggunaan istilah baru serta mudah difahami.

Pembaca tidak akan menemui huraian terlalu ilmiah dalam buku itu seperti sebuah karya ilmiah doktor falsafah (PhD) atau terlalu bersikap teori seperti sesetengah buku teks sekolah menengah.

Satu kelainan dan kelebihan buku terbabit dibandingkan dengan buku soal jawab lain ialah kemampuan penulisnya mencetus fenomena realistik untuk setiap persoalan, yang membantu pembaca memahami permasalahan dikemukakan dengan berkesan.

Persoalan yang ditimbulkan juga berbentuk kontemporari dan kerap dihadapi sesiapa saja. Selain itu pujian harus diberikan kepada penulis kerana setiap jawapan yang di berikan padat dan berasas, berdasarkan rujukan kitab muk tabar, matan hadis yang berbaris penuh dan takhrij yang lengkap.

Tajuk: Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya (2)

Pengarang: Rohidzir Rais

Penerbit: Telaga Biru Sdn Bhd (www.telagabiru.net.my)

Harga: RM19.90 (Semenanjung), RM21.90 (Sabah & Sa rawak)

Pos: RM4.00

Beli di Sini

Bila Hidayah Menerjah

Nama Saya Sekarang...

MUHAMMAD LEO TOYAD

"Saya sekarang Muhammad Leo Toyad…saya rasa ada kedamaian dalam Islam…" itulah jawapan spontan bekas Menteri Pelancongan ketika ditanya bagaimana beliau tertarik memeluk agama Islam.

Perihal Datuk Seri Dr Muhammad Leo Toyad Abdullah memeluk Islam bukannya perkara yang hendak diperbesarkan tetapi ceritanya yang ingin bersama Islam sejak berada dalam kabinet itu tidak pernah diberitahu pada sesiapa pun.

Beliau hanya memendam rasa dan keinginannya sejak sekian lama sehinggalah pada tarikh 17 Jun 2006 Dr. Muhammad Leo mengambil keputusan untuk di'Islam'kan oleh Iman Besar Negeri Sarawak.

Pada mulanya beliau yang masih lagi panggil oleh rakan-rakan sebagai Dr. Leo agak segan menceritakan hal itu kerana menganggap terlalu peribadi, namun akhirnya menjawab juga beberapa soalan.

Dr. Leo, sebelum ini beragama Roman Khatolik mempunyai seorang isteri dan empat orang anak yang sudah menjangkau umur lebih 18 tahun.

"Mereka tidak bersama saya…" jawab kepada Agendadaily semasa berbual dengannya di bangunan Parlimen ketika ditanya samada isteri dan anak-anaknya ikut sertai Islam.

Beliau yang juga Ahli Parlimen P212 Mukah mengakui tertarik dengan Islam kerana ramai dikalangan ahli keluarganya telah memeluk Islam.

Sebagai seorang baru dan tidak tahu tentang Islam, Dr. Leo kini sedang mendalami pengajian Al-Quran dan hukum hakam Islam melalui seorang ustaz.

"Saya juga seperti biasa menunaikan solat di masjid dan surau serta mengikuti pengajian di majlis ilmu yang adakan di masjid-masjid," katanya.

Disamping itu, Dr. Leo juga membaca buku-buku mengenai Islam, membaca sebutan ayat-ayat Al-Quran dengan betul dan turut menggunakan tape dan CD.

Dr. Leo dilahirkan di Mukah, Sarawak pada 11 April 1950, mendapat pendidikan awal di SRB St. Patrick Mukah pada tahun 1957 kemudian meneruskan persekolahan di Sekolah Menengah di SMB St. Patrick Mukah pada tahun 1963, SMK Three Rivers Mukah pada 1968 dan SMK Tanjong Lobang Miri pada 1969.

Beliau kemudiannya melanjutkan pelajaran ke Universiti Malaya (UM) dan dianugerahkan Ijazah Sarjana Muda Perubatan dan Surgeri pada tahun 1976.

Pada tahun 1977 Dr. Leo telah memulakan tugas sebagai Pegawai Perubatan dan Kesihatan di Jabatan Kesihatan Sarawak dan sekali lagi kembali ke UM kemudiannya berjaya menerima Ijazah Sarjana Kesihatan Awam pada tahun 1981.

Bergiat aktif dalam politik setelah menyertai Parti Pesaka Bumiputera Bersatu (PBB) Cawangan Kampung Tellian Tengah / Ulu, Mukah pada tahun1980.

Kini sebagai Ketua PBB Cawangan Kampung Tellian Tengah / Ulu, Mukah, Ketua Bahagian Limbang dan Naib Presiden PBB Pusat.

Beliau juga terlibat dalam pelbagai aktiviti sosial. Beliau kini adalah Pengerusi Saberkas Sarawak sejak 1998, Penaung dan ahli seumur hidup Persatuan Melanau Miri sejak tahun 1989, Presiden Persekutuan Melanau Sarawak semenjak tahun 2004 dan Penasihat Persatuan Bolasepak Bahagian Mukah sejak tahun 1998.

Pada tahun1982, Dr. Leo telah meninggalkan tugasnya di Jabatan Kesihatan Sarawak untuk bertanding mewakili Barisan Nasional di kerusi Parlimen Mukah dan memenangi kerusi tersebut buat kali pertamanya.

Dr. Leo juga terus berjaya mempertahankan kedudukannya sebagai Ahli Parlimen kawasan Mukah untuk tahun-tahun pilihan raya 1986, 1990, 1995, 2004 dan 2008.

Beliau pernah menjadi Timbalan Menteri Luar Negeri semasa Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai Menterinya.

bola dan tudung...

KEHEBATAN PEMAIN BOLA BERTUDUNG DENMARK

Zainab al-Khatib, muslimah Denmark ini, adalah satu-satunya pemain bolasepak kebangsaan perempuan bertudung ketika ini. Kehadirannya seperti janggal di tengah-tengah suasana pelecehan terhadap Rasulullah Saw oleh sejumlah media masa Denmark. Zainab baru-baru ini terpilih untuk memperkuat pasukan kebangsaan Denmark sebagai kebelasan utama bolasepak perempuan Denmark, setelah Danish Football Association (DBU) membenarkan Zainab memakai tudung semasa bermain bola. Sebenarnya kebenaran itu tidak hanya boleh dilakukan di Denmark, tapi juga untuk seluruh dunia, jika Zainab terpaksa bermain di luar negara Denmark.

Zainab mempunyai kemahiran menguasai bola dan mencetak gol-gol yang mengagumkan. Tak hairanlah kalau gadis bertudung itu kini menjadi perhatian utama para peminat bola di Denmark. "Saya sangat gembira saya boleh menjadi teladan di Denmark, " kata Zainab yang memulakan karir bolasepaknya tiga tahun yang lalu.

Ia berhasil mencetak gol dan membawa kemenangan gemilang bagi skuadnya semasa pertemuan dengan Swedan tidak lama dulu. "Zainab memiliki kepribadian yang kuat, sikapnya selalu positif dan memberikan inspirasi baik di dalam maupun diluar padang, " kata pelatih Zainab, Troel Mansa.

"Dia adalah salah satu pemain terbaik saya. Saya suka menjadi pelatihnya, " puji Mansa.

Zainab yang masih berusia 15 tahun itu, kini menempatkan dirinya diposisi sebagai penyerang dalam teamnya. Ia baru mengenakan jilbab setahun yang lalu. Ibulah yang membantu Zainab mereka tudung yang sesuai dipakai untuk bermain bola.

"Dia memang seorang Muslim yang taat, dan kami layak membantunya untuk mencapai impiannya dalam bidang sukan. Saya bangga, Zainab boleh membuktikan bahwa mengenakan tudung bukan bererti ia kehilangan haknya untuk berjaya dalam bidang sukan, " kata Ibrahim al-Khatib, ayah Zainab.

Pelatih Zainab, Manas juga mengatakan bahwa tudung Zainab tidak pernah menjadi bebanan atau masalah utama. "Kami hanya minat pada bakat dan kepribadiannya. Saya tidak pernah mendengar ada pemain atau pelatih yang merunggut tentang masalah tudungnya, " kata Manas lagi.

Zainab mengakui bahwa kawan-kawan satu teamnya sangat memberikan sokongan padanya. "Mereka menerima saya, dan saya tidak mengalami pemulauan apapun. Semasa team kami melawan team Swedian, beberapa pemain tercengang melihat tudung saya, tapi tak satupun yang menyatakan bantahan, " kata Zainab.

Zainab menganggap masalah tudung seharusnya tidak perlu ditonjolkan."Saya merasa selesa, boleh memenuhi kewajiban agama dan hobi saya, " sambungnya.

Menurutnya, ia ingin menunjukkan bahwa warga Muslim Denmark ingin bergaul dengan seluruh lapisan masyarakat. "Saya melihat diri saya sendiri sebagai seorang Muslim Denmark yang secara efektif memberikan sumbangan kepada masyarakat dan bangga kerana boleh menjadi wakil negara ini di luar negera, " ujur gadis keturunan Palestin yang juga aktif dalam pertubuhan sosial Islam di kotanya, Odense dan bercita-cita jadi doktor.

Ulasan sampingan:
Zainab bertuah kerana dibenarkan memakai tudung di dalam bidang sukan yang digemarinya. Tetapi beberapa muslimah bertudung tidak bernasib baik seperti Zainab. Antaranya, pada Mac 2007, International Football Association Board (IFAB) menyatakan tudung dilarang dalam permainan bola, setelah seorang muslimah bertudung Kanada dikeluarkan dari team bolanya. Kemudian, pada Januari 2008, seorang muslimah menengah di AS yang juga atlet lumba lari, dikeluarkan dari pasukannya juga karana memakai tudung. Pada November 2007, seorang anak perempuan berusia 11 tahun, dilarang menyertai pertandingan sukan kebangsaan Yudo di Kanada, karana ia mengenakan tudung.

Semoga Zainab al-Khatib dapat membuktikan kepada dunia, tudung bukan penghalang kemajuan dan kejayaan di dunia...

Lihat
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&pagename=Zone-English-News/NWELayout&cid=1212925458987

BILA MAUT MENGHAMPIRI

JOM MATI!

Kematian atau maut adalah persoalan yang dibahaskan sejak sama dahulu lagi, sama ada dari sudut falsafah atau pun kepercayaan khurafat, atau perubatan. Islam mengajar penganutnya agar beriman dengan kematian dan bersedia untuk menghadapinya. Kerana kematian itu adalah sesuatu yang pasti berlaku, sebagaimana firman Allah s.w.t.:

Maksudnya: "Apabila sampai ajal maut seseorang maka manusia TIDAK berupaya menunda mahu pun mempercepatkan, walau sesaat pun." (Surah al-A'raf : 34)

Keberkesanan konsep kematian yang disuburkan di dalam sanubari orang beriman dapat dilihat pada reaksi mereka ketika berhadapan dengan kematian sanak saudara, sahabat handai, orang yang disayangi atau menanti saat kematian diri sendiri. Orang yang beriman lebih tenang dalam situasi begini, hasil manifestasi daripada sifat redha mereka terhadap apa jua ketetapan Allah.
Ini berlainan sekali dengan tingkah laku orang yang tidak beriman. Apabila maut datang kepada mereka atau orang di sekeliling, mereka memberontak, meraung, menyalahkan takdir, tertekan, menanggung kekecewaan yang melampau dan malah melakukan tindakan keterlaluan seperti membunuh diri dan sebagainya. Kerana terlalu takutkan kematian mereka berusaha melarikan diri daripadanya tanpa menyedari bahawa perbuatan mereka itu sia-sia. Allah sendiri menjelaskan perkara ini seperti berikut:

Maksudnya: "Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh." (Surah al-Nisa 4 : 78)

Maksudnya: "Katakanlah (wahai Muhammad): Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya)." (Surah al-Jumu'ah 62 : 8)
Apabila di neraka, perkara sebaliknya berlaku. Kerana seksaan yang maha dahsyat, orang kafir yang dahulunya takutkan kematian mengharapkan pula kematian untuk melepaskan diri daripada azab ini. Tetapi malangnya tiada lagi kematian di neraka. Senario ini diungkapkan dalam firman Allah s.w.t.:

Maksudnya: "Dia meminumnya dengan terpaksa dan hampir-hampir tidak dapat diterima oleh tekaknya (kerana busuknya) dan dia didatangi (penderitaan) maut dari segala arah, sedang dia tidak pula mati (supaya terlepas dari azab seksa itu) dan selain dari itu, ada lagi azab seksa yang lebih berat." (Surah Ibrahim 14 : 17)
Bagi orang beriman kematian itu adalah rahmat dan pasport untuk bertemu dengan Allah s.w.t. dan meraih ganjaran syurga yang sekian lama didambakan. Sebaliknya, orang kafir meratapinya dan berharap untuk dipanjangkan umar atau dikembalikan ke dunia demi menebus segala kesalahan mereka. Allah s.w.t. menceritakan tingkah laku mereka seperti berikut:

Maksudnya: "Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah dia: Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia)." (Surah al-Mukminun 23 : 99)

Maksudnya: "Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka dia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi kalangan orang yang soleh." (Surah al-Munafiqun 63 : 10)

SEL STEM

SEL KEHIDUPAN

Hukum Penggunaan Sel Stem untuk Rawatan Kesihatan

1. Saya pernah mendengar tentang rawatan dengan menggunakan sel stem manusia. Apa itu sel stem?

Sel stem atau sel induk adalah sel istimewa yang memiliki keupayaan untuk berkembang (membahagi) dalam tempoh yang tidak tetap dan boleh berubah menjadi pelbagai jenis sel yang khusus. Keupayaan yang dikenali sebagai keplastikan (plasticity) ini, adalah sifat biasa bagi telur-telur yang telah disenyawakan dan sel-sel awal embrio (juga dikenali sebagai blastomer). Telur yang telah disenyawakan dan mempunyai kebolehan untuk membentuk semua sel di dalam tubuh, mempunyai keupayaan perkembangan keplastikan yang paling tinggi. Oleh itu, ia bersifat totipoten, iaitu ia boleh berkembang menjadi embrio yang lengkap apabila diasingkan daripada kumpulan blastomer. Sel stem terbahagi kepada dua, iaitu sel stem embrio dan sel stem orang dewasa. Apabila ditempatkan di dalam kultur, sel-sel stem ini berkembang dan mula membahagi, dan para saintis kini sedang berusaha untuk memaksa mereka menghasilkan jenis-jenis sel yang boleh diguna pakai bagi menyembuhkan pelbagai penyakit.


Sel stem manusia dewasa ialah satu sel tidak matang di antara sel-sel yang telah berubah di dalam satu tisu atau organ. Ia boleh memperbaharui dirinya, dan dapat berubah untuk menghasilkan jenis-jenis sel tisu atau organ yang khusus. Peranan utama sel stem dewasa ini di dalam organisma hidup adalah untuk mengekalkan dan memperbaiki tisu-tisu tempat mereka berada. Sebahagian saintis menggunakan istilah sel stem somatik (somatic stem cell).
Sel stem embrio pula adalah sel-sel stem yang diambil dari embrio-embrio yang terbentuk dari telur-telur yang telah disenyawakan di luar rahim (in vitro), di klinik-klinik persenyawaan luar rahim dan kesuburan wanita, dan kemudian didermakan untuk tujuan penyelidikan dengan mendapat keizinan dari penderma. Ia tidak diambil dari telur-telur yang disenyawakan di dalam rahim wanita. Embrio-embrio yang diambil sel stemnya, adalah yang berusia empat atau lima hari dan ia berbentuk seperti sebiji bola bersaiz mikroskopik yang berlubang di tengahnya.

(rujuk National Institute of Health, “Stem Cell Basics”, Stem Cell Information, (Online), http://stemcells.nih.gov/info/basics/basics5.asp)

2. Saya dan isteri telah melakukan Persenyawaan Luar Rahim (IVF) sehingga mendapat seorang cahaya mata. Setelah itu, kami dihubungi oleh syarikat yang menjalankan proses ini untuk meminta kebenaran menggunakan lebihan embrio kami untuk tujuan penyelidikan sains. Kami berminat untuk mendermakannya bagi tujuan tersebut, tetapi adakah Islam membenarkannya?

Harus puan dan suami mendermakan embrio tersebut untuk tujuan perubatan selagi ia belum sampai ke peringkat alaqah (blastocyst). Lagi pun, embrio-embrio lebihan daripada proses IVF ini hanya akan dibuang. Tetapi, perlu dipastikan bahawa embrio-embrio ini tidak ditanam di dalam rahim perempuan lain.

(rujuk Jabatan Mufti Negeri Selangor Darul Ehsan, no. fatwa P.U. 13, diwartakan pada 25 Mei 2006)


3. Apakah Islam membenarkan pengambilan sel stem dewasa untuk merawat seorang pesakit yang sangat memerlukannya?

Islam membenarkan penggunaan atau perpindahan sel stem seorang manusia kepada manusia lain untuk tujuan perubatan selagi prosedur ini tidak memudaratkan kedua-dua belah pihak, iaitu penderma dan penerima. Namun begitu, Islam sama sekali mengharamkan penglibatan sebarang ganjaran material daripada pemberian ini. Penggunaan sel stem dewasa yang paling biasa kita dengar ialah perpindahan sumsum tulang.


4. Saya adalah seorang pesakit jantung yang kronik. Menurut pakar saya tidak lagi sesuai untuk sebarang rawatan konvensional lain seperti angioplasti atau pembedahan pintasan koronari arteri. Oleh itu, mereka mencadangkan saya menjalani terapi perpindahan sel stem. Apa pandangan Islam dalam hal ini?

Penggunaan sel stem dewasa yang diambil daripada satu organ dan dipindahkan ke bahagian yang memerlukan seperti jantung, adalah satu penemuan terkini bidang perubatan. Terapi sel stem ialah sekumpulan prosedur baru dan teknologi yang memperkenalkan sel yang berkeupayaan untuk menjana atau menggantikan sel-sel yang berpenyakit dengan sel-sel baru yang sihat dan boleh berfungsi. Seorang lelaki, Allagara Arumugum, (lihat gabar) yang juga mengalami masalah sama dengan anda dan telah berjaya sembuh melalui terapi ini. Oleh itu, Islam tidak mempunyai sebarang halangan dalam penggunaan sel stem dewasa, sama ada daripada orang lain atau daripada organ lain pesakit, selagi ia terbukti berkesan dan tidak memudaratkan berdasarkan pandangan mereka yang pakar dalam bidang ini.

5. Saya terbaca tentang penggunaan embrio yang disenyawakan menggunakan sperma dan ovum yang didermakan atau dijual untuk tujuan perubatan dan penyelidikan. Perkara ini berlaku di barat. Apakah Islam membenarkan perbuatan ini?

Pertama perlu dijelaskan bahawa Islam mengharamkan perdagangan benih (sperma dan ovum) kerana ia adalah perbuatan yang jelik dan menghina kesucian manusia. Oleh itu, penggunaan embrio yang disenyawakan dengan teknologi Somatic Cell Nuclear Transfer (SCNT) semata-mata untuk tujuan kajian atau perubatan adalah haram.
(rujuk Jabatan Mufti Negeri Selangor Darul Ehsan, no. fatwa P.U. 13, diwartakan pada 25 Mei 2006)

6. Saya pernah mendengar tentang penggunaan darah anak yang lahir untuk merawat anak tersebut jika ditakdirkan dia berpenyakit di masa hadapan. Apakah benar darah boleh digunakan untuk merawat penyakit dan apa pula pandangan Islam dalam isu ini?

Setahu penulis tidak ada sebarang rawatan yang melibatkan penggunaan darah anak yang baru lahir. Mungkin yang saudara maksudkan ialah penggunaan sel stem tali pusat bayi (Umbilical Cord Blood Stem Cell Transplant) untuk merawat beberapa penyakit kronik. Ia terbukti lebih berkesan daripada penggunaan sel stem dewasa (seperti sumsum tulang) kerana lebih jarang ditolak oleh sistem imun tubuh pesakit. Prosedur ini dilakukan dengan menyimpan bekukan sel-sel stem tali pusat bayi yang baru lahir sebagai langkah berjaga-jaga jika bayi tersebut dikesan mempunyai penyakit kronik yang tidak dapat disembuhkan dengan cara biasa, seperti sakit jantung, leukemia, kanser, kecacatan sistem imun, diabetes, kardiovaskular, Parkinson, dan lain-lain. (Gambar- sel darah tali pusat)

Jika saudara perhatikan, terdapat iklan tentang tawaran untuk menyimpan sel-sel stem bayi anda di dalam majalah, akhbar malah pada bas-bas mini sekitar Kuala Lumpur, dengan slogan “Stem Cell: Save Your Baby.” Syarikat-syarikat yang mengkomersialkan terapi ini sangat banyak di Amerika, kerana untuk menjalankan terapi ini, sel-sel stem hendaklah diambil dengan segera selepas kelahiran seorang bayi. Kemudian ia akan disimpan beku dengan baik untuk mengelakkannya daripada rosak. Di masa hadapan, sekiranya bayi tersebut diserang penyakit kronik, sel-sel inilah yang akan digunakan untuk melakukan terapi sel stem. Semakin lama disimpan, kosnya juga semakin meningkat.

Secara umumnya, Islam mengharuskan proses mengambil, menyimpan beku dan menggunakan sel-sel stem tali pusat untuk tujuan perubatan. Tetapi perlu dipastikan tidak wujud sebarang penipuan dalam urusan ini. Pembaca pernah membaca beberapa artikel oleh mereka yang pakar dalam bidang ini, yang mempersoalkan kewajaran menubuhkan bank sel stem dan mengaut keuntungan berlebihan dalam proses ini. Menurut mereka, syarikat-syarikat ini memutar belitkan fakta dan memberikan harapan terlalu tinggi terhadap ibu bapa untuk, kononnya, menyelamatkan anak mereka. Sedangkan penggunaan sel stem tali pusat masih dalam peringkat awal kajian dan belum benar-benar berjaya. Wallahu ‘alam

7. Apa pandangan Islam tentang embrio, adakah ia dianggap manusia atau tidak? Persoalan ini saya kemukakan kerana terdapat banyak perdebatan dalam isu penggunaan embrio manusia untuk tujuan perubatan atau kajian.

Dr. Muzammil Siddiqi menjelaskan bahawa, syariah Islam membezakan di antara kehidupan yang sebenar (manusia) dan yang bakal menjadi hidupan (embrio). Begitu juga terdapat perbezaan yang nyata di antara ovum yang disenyawakan di dalam piring dan ovum yang disenyawakan di dalam rahim ibu. Walau pun diakui bahawa embrio adalah sangat bernilai, tetapi ia belum menjadi manusia. Ini karena, embrio-embrio yang digunakan untuk tujuan ini datangnya daripada klinik-klinik kesuburan yang melakukan Persenyawaan Luar Rahim (IVF) dan menghasilkan sejumlah embrio untuk tujuan ini. Apabila persenyawaan berjaya dilakukan, baki embrio-embrio ini akan dibuang. Oleh itu, jika dikatakan bahawa embrio-embrio ini adalah manusia, maka pemusnahan ini boleh dikira sebagai pengguguran atau mungkin pembunuhan!
(Dr. Muzammil Siddiqi, “An Islamic Perspective on Stem Cells Research”, laman Islamicity, http://www.islamicity.com/articles/Articles.asp?ref=IC0202-404)

Ulama Islam juga telah menggariskan perbezaan di antara peringkat-peringkat awal kehamilan (40 hari yang pertama) dan peringkat-peringkat yang kemudian. Misalnya Dr. Wahbah az-Zuhaily di dalam bukunya al-Feqh al-Islamiy Wa Adillatuh pada bab Jenayah Ke Atas Janin, menjelaskan bahwa jika seseorang itu memukul seorang wanita hamil pada perutnya atau belakangnya atau rusuknya atau kepalanya sehingga menyebabkan janinnya keguguran dan mati, maka wajib ke atasnya diyat janin. Iaitu lima ekor unta atau lima puluh dinar atau lima ratus dirham, yang bersamaan dengan separuh diyat orang dewasa. Ini memberikan alamat jelas bahawa Islam tidak menganggap janin atau embrio yang belum dilahirkan sebagai manusia. Ini juga dapat dilihat dengan jelas dalam pendirian Islam dalam kes pengguguran yang dibenarkan.
(Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaily, “Fiqh Islamiy Wa Adillatuh”, 7/5771, Damsyiq: Dar al-Fikr, 1997)

8. Walau pun, Islam tidak menganggap embrio sebagai manusia, tetapi ia adalah asal kejadian manusia yang perlu dihormati, seperti juga air mani. Jadi, apakah boleh ia dimusnahkan untuk tujuan perubatan atau penyelidikan?

Persoalan kedua pula berkaitan sama ada syariah membenarkan pemusnahan embrio untuk mendapatkan sel stemnya bagi kegunaan penyelidikan dan perubatan. Sebagaimana yang telah dijelaskan, sel-sel stem telah didapati mempunyai potensi yang cemerlang untuk mengubati pelbagai penyakit. Tambahan pula, penyakit-penyakit tersebut adalah yang sangat kronik yang membawa kepada kematian dan peratusan mereka yang menderitanya juga makin meningkat setiap hari di seluruh dunia, seperti penyakit jantung, diabetes, Parkinson, Alzheimer, kecederaan tulang belakang dan lain-lain. Namun begitu potensi ini hanya boleh dicapai dengan melakukan lebih banyak penyelidikan. Dan penyelidikan ini hanya dapat dijalankan dengan adanya embrio-embrio yang diambil dari klinik-klinik kesuburan.

Ini karena mencari rawatan dan berubat adalah wajib dalam Islam sebagaimana pandangan sekumpulan dari pengikut mazhab Syafie dan Hanbali. Ia juga bertepatan dengan maqasid syariah dalam meraikan kepentingan manusia dan menolak kerosakan. Di antara kaedah-kaedah yang boleh digunakan untuk menguatkan hujah ini adalah seperti berikut:

دَرء المَـفاسِـدِ مُـقَـدِّم على جَـلبِ المَصـالِـح
- Membendung kerosakan diutamakan daripada menarik kemaslahatan.
لا ضَـرَرَ و لا ضِـرارَ
- Tiada kemudaratan dan tidak memudaratkan
الضَّــرَرُ يُـزالُ
- Kemudaratan hendaklah dihapuskan
الضَّـرَرُ يُـدفَـعُ بِـقَـدَرِ الإمـكان
- Kemudaratan itu ditolak menurut kadar yang mungkin
كُـلُّ ما أضّـرَّ بِـالمُـسـلِمين وَجَـبَ أن يُنـفى عَـنـهـم
- Apa sahaja yang memudaratkan kaum Muslimin wajib dihindarkan daripada mereka
الـضَـرَرُ الأشَــدُّ يُــزالُ بالـضَّـرَرِ الأخَــفِّ
- Kemudaratan yang lebih berat dihilangkan dengan kemudaratan yang lebih ringan

(Ab. Latif Muda dan Rosmawati Ali, “Perbahasan Kaedah-kaedah Fiqh”, hlm. 174-180, Kuala Lumpur: Ilham Abati Enterprise, 2000)

Menurut Dr. Muzammil lagi, embrio ini tidak akan selamat jika tidak ditempatkan di dalam rahim ibu dan tidak akan dapat berkembang menjadi manusia. Oleh itu, tidak salah menggunakannya untuk penyelidikan bagi mencari penawar yang dapat memulihkan penyakit-penyakit ini. Bagaimana pun, adalah penting untuk kita terlebih dahulu membentuk garis panduan undang-undang berkaitan dengan pendermaan sel-sel ini. Ini karena pelbagai penyelewengan mungkin berlaku seperti, seorang doktor di klinik kesuburan mungkin sengaja mensenyawakan lebih ovum untuk mendapatkan lebih banyak embrio, atau ovum mungkin diperdagangkan dengan harga yang tinggi untuk, atau mungkin juga embrio diambil tanpa pengetahuan penderma. Oleh itu, dalam membuat garis panduan ini adalah sangat penting untuk membedakan di antara penggunaan embrio-embrio lebihan dari prosedur IVF, dan penghasilan embrio semata-mata untuk tujuan penyelidikan sel stem.

(Dr. Muzammil Siddiqi, “An Islamic Perspective on Stem Cells Research”, laman Islamicity, http://www.islamicity.com/articles/Articles.asp?ref=IC0202-404)


9. Apakah terdapat sebarang fatwa terperinci terhadap penggunaan sel stem dalam perubatan dan kajian?

Terdapat beberapa fatwa yang dikeluarkan oleh mereka yang berautoriti dalam bidang ini. Berikut adalah fatwa yang dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor Darul Ehsan pada 25 Mei 2006:

1. Pengklonan terapeutik untuk tujuan rawatan perubatan seperti mencipta sel-sel tertentu atau menggantikan organ yang telah rosak dengan mengambil kira langkah-langkah sempadan yang dibenarkan oleh syarak’ adalah diharuskan.

2. Harus menggunakan embrio yang disimpan beku atau lebihan embriodari proses persenyawaan di luar rahim (IVF) untuk tujuan penyelidikan dengan syarat mendapat persetujuan pasangan suami isteri yang menerima rawatan dan kajian tersebut dilakukan sebelum mencapai tahap ‘alaqah’(blastocyst).

3. Penyelidikan ke atas pra-embrio selain dari untuk tujuan terapeutik hendaklah mendapat kebenaran daripada pasangan suami isteri. Praembrio hasil penyelidikan ini, tidak boleh sama sekali ditanam dalam rahim isteri atau mana-mana wanita yang lain.

4. Harus melakukan penyelidikan ke atas pra-embrio untuk mengetahui penyakit genetik bagi pasangan suami isteri yang berisiko tinggi dan hanya embrio yang dikenal pasti bebas dari penyakit sahaja boleh ditanam dalam rahim ibunya dalam tempoh perkahwinan yang sah. Sebarang penyelidikan yang berunsurkan komersial atau yang tiada kaitan dengan kesihatan ibu atau janin adalah tidak dibenarkan.5. Rawatan kejuruteraan genetik ke atas pra-embrio yang melibatkanpengubahsuaian sifat semula jadi seperti rambut, warna rambut,kebijaksanaan, ketinggian dan sebagainya termasuk memilih jantinaadalah haram. Bagaimanapun, pemilihan jantina diharuskan sekiranyafaktor jantina menatijahkan suatu penyakit genetik yang serius yangboleh membawa kematian.

6. Penyelidikan hendaklah dijalankan secara sah dan proposal penyelidikan mestilah jelas, saintifik dan dikendalikan oleh penyelidik yang benar-benar mempunyai kemahiran, amanah serta bertanggungjawab.

7. Sel stem daripada sumber-sumber berikut adalah harus digunakan untuk tujuan rawatan perubatan dan kaji selidik:

a. Daripada seorang dewasa (sel stem dewasa) dengan izin danprosedurnya tidak mengakibatkan mudarat;
b. Daripada seorang kanak-kanak dengan keizinan ibu bapanya danprosedurnya tidak mengakibatkan mudarat;
c. Daripada uri dan darah tali pusat bayi dengan keizinan ibu bapanya;d. Daripada janin yang gugur secara spontan atau keguguran akibatdaripada rawatan perubatan yang dibenarkan syara’ dengan syaratmendapat keizinan ibu bapanya, bukan janin yang digugurkan secarasengaja atau digugurkan tanpa sebab-sebab perubatan yang dibenarkanoleh syara’;
e. Daripada lebihan embrio (excess embryos) yang disimpan beku daripada teknologi bantuan kesuburan IVF dengan syarat mendapat keizinan daripada ibu bapanya. Sel stem daripada embrio yang dihasilkan secara sengaja (created embryo) dengan teknologi Somatic Cell Nuclear Transfer ( SCNT ) adalah tidak dibenarkan berdasarkan kaedah saddul zaraie’ iaitu menutup pintu keburukan.

(rujuk Jabatan Mufti Negeri Selangor Darul Ehsan, no. fatwa P.U. 13, diwartakan pada 25 Mei 2006) atau layari alamat berikut:
http://www.e-fatwa.gov.my/mufti/fatwa_search_result.asp?keyID=1322


Sebarang Persoalan Tentang Isu ini Sila Kemukakan kepada Ustaz Rohidzir Rais (khatamirais@yahoo.com)